解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>